Recepti za koktele, žestoka pića i lokalni barovi

Papa Franjo kaže da samo želi na miru pojesti pizzu

Papa Franjo kaže da samo želi na miru pojesti pizzu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ako vidite papu Franju u pizzeriji, budite kul

Sve što papa Franjo želi je družiti se u pizzeriji i opustiti se.

Ove sedmice, u intervjuu za Televisu, papa Franjo se osvrnuo na svoju ulogu vođe Katoličke crkve i otkrio da sve što zaista želi jest jesti pizzu na miru.

"Imam osjećaj da će moj Papinski poziv biti kratak: četiri ili pet godina", rekao je Papa za Televisu. To je pomalo neodređena senzacija. ”

Papa Franjo je nastavio: "Možda je to poput psihologije kockara koji se uvjeri da će izgubiti pa neće biti razočaran i ako pobijedi, bit će sretan. Ne znam. Ali osjećam da me je Gospodin postavio ovdje na kratko vrijeme i ništa više ... ali to je osjećaj. ”

Štaviše, papa je otkrio da postoji barem jedan poseban razlog zašto mu neće smetati ako je njegov pontifikat kratak. "Jedino što bih volio je da jednog dana izađem, a da me ne prepoznaju, i odem u pizzeriju na pizzu."

Prije samo nekoliko dana, Madonna je novinaru na radiju otkrila da bi voljela audijenciju s papom na večeri vina i tjestenine. Možda je ovo papin znak da više voli jednostavniji obrok, iako sumnjamo da bi se s Madonnom moglo pojesti pizza bez privlačenja pažnje.

(Fotografija izmijenjena: Flickr/Raffaele Esposito)


Trump 'odlučan da će težiti miru ' nakon sastanka Pape

Dobio je kratku privatnu audijenciju s poglavarom Katoličke crkve na posljednjoj etapi svog putovanja u inozemstvo.

Njih dvojica su se u prošlosti sukobljavali oko pitanja poput migracija, klimatskih promjena i meksičko-američkog zida.

Gospodin Trump je sada u Briselu na razgovorima sa zvaničnicima NATO -a i EU.

On će također održati sastanke s belgijskim kraljem Philippeom i premijerom Charlesom Michelom.

Nakon sastanka između predsjednika Trumpa i Pape, Vatikan je rekao da je došlo do "razmjene stavova" u međunarodnim pitanjima.

Gospodin Trump, za koga urednica BBC-a za Evropu Katya Adler kaže da je izgledao kao zvijezda, rekao je za Papu: "On je nešto, on je zaista dobar. Imali smo fantastičan sastanak i imali smo fantastičnu turneju, bilo je zaista lijepo. Italija nam se jako sviđa. bila mi je čast biti s Papom. & quot

Kasnije je gospodin Trump na Twitteru napisao: "Čast cijelog života za susret s njegovom svetošću papom Franjom. Odlazim iz Vatikana odlučniji nego ikad da tražim MIR u našem svijetu. & Quot

U Evropu je stigao iz Izraela i palestinskih teritorija, gdje se zarekao da će pokušati postići mir u regiji.

Američki lider započeo je svoje putovanje u inostranstvo dvodnevnim boravkom u Saudijskoj Arabiji tokom vikenda, pozivajući muslimanske zemlje da preuzmu vodeću ulogu u borbi protiv radikalizacije.


Umorni ste od pizze sa sirom i ribljih štapića? 10 korizmenih recepata za petak bez mesa

Petak je. Umorni ste, prošla je duga sedmica i gladni ste. Nemate energije razmišljati o večeri za sebe, a još manje za svoju porodicu. I onda se sjetite: Korizma je. (Nadajmo se da nije samo pada vam na pamet da je korizma, ali ako jeste, razumijemo.) Pola ideja o tome šta želite napraviti izlazi kroz prozor jer, nažalost, sve one uključuju meso. Šta sad?

Pitali smo naše urednike i osoblje na adresi Amerika da podele neke od svojih omiljenih recepata kao telesno delo milosrđa: da (pomognu) nahrane gladne. Nadamo se da će ovo umanjiti dio stresa planiranja korizmenih obroka za vrijeme pandemije. Znamo da to može biti teško, i tu smo s vama. (I mi bismo voljeli vidjeti vaše omiljene recepte! Možete ih podijeliti u odjeljku za komentare.)

Ali, ako sve drugo ne uspije i samo želite naručiti hranu, tu smo i za vas:

Ovo je moj apsolutno omiljeni recept jer je to nešto što sam naučio sastaviti za manje od sat vremena, ali s ishodom koji ima ukus kao da je trajao mnogo duže (što je u petak u korizmi ključ): patlidžan, karamelizirani luk i tjestenina od rajčice. Recept zahtijeva domaći umak od tjestenine i karamelizirani luk, iako možete koristiti umak kupljen u trgovini. Oboje je zvučalo zastrašujuće kada sam prvi put probala ovaj recept, ali sada su mi druga priroda i ne mogu više koristiti umak od rajčice koji se kupuje u trgovini. Ako tražite jednostavan recept zbog kojeg ćete se osjećati kao vrhunski kuhar, ovo je recept za vas. Tehnički je i veganski, ali uvijek koristim samo neveganski maslac, tako da je više veganski. Poanta je u tome da napravite ovaj recept ako vam je potrebna pobjeda u životu (jer u ovom trenutku pandemije, kome ne?). Nećete požaliti.

Vivian Cabrera, pomoćnik urednika

Pitali smo naše urednike i osoblje na adresi Amerika da podele neke od svojih omiljenih recepata kao telesno delo milosrđa: da (pomognu) nahrane gladne.

2. Recept: Burrito od sirastog pasulja

Nakon fakulteta, kada sam radio kao učitelj volonter zarađujući 200 dolara mjesečno, moja četveročlana zajednica voljela je praviti ovu jeftinu, laku večeru: Kombinirajte jednu limenku kukuruza (ocijeđeno), jednu limenku crnog pasulja (ocijeđeno), jednu teglu salse ( 16 oz.) I jedan blok smrznutog špinata (istopljena višak odmrznute vode) u loncu i kuhajte na ploči za kuhanje na umjereno niskoj temperaturi, povremeno miješajući dok se ne zagrije. Po ukusu dodajte kim (otprilike 1 žličicu) i sir cheddar (otprilike 1-2 šalice, isjeckani). Miješajte dok se sir ne otopi i promiješajte. Poslužite zamotano u toplu tortilju. Ovih dana ovaj obrok je hit i kod mog četverogodišnjaka i mog muža, koji tvrdi da ne voli crni pasulj. Također smo obožavatelji ovog hrskavog, puterastog slanutka i ovog sirastog pečenja od crnog pasulja, oboje poslužujemo preko riže i odozgo s avokadom.

Kerry Weber, izvršni urednik

Ne brinem mnogo za ribu, pa su petci u korizmi obično bili vježba u „šta se može učiniti ovom morskom stvorenju da ima okus po mesu?“ Ali prije nekoliko godina u El Salvadoru otkrio sam mali restoran s plodovima mora koji je pravio ceviche sa škampima kao jedinim proteinom i bio sam navučen.

Kad sam prvi put probala ovaj recept, pogriješila sam koristeći zamrznute škampe. NE RADI TO. Kuhani smrznuti škampi pretvara ih u gumice za brisanje olovaka. Moraju biti svježi, što ih čini skupljima (ali da budem iskren, ne gnjavite se s kapicama, pa tu postoji ušteda troškova). Trebat će vam četvrtina šalice košer soli, pola kilograma srednjih škampa, dva limuna, dva limete, dvije naranče, jedna šalica krastavca narezanog na kockice, pola šalice nasjeckanog crvenog luka, dva serrano čilija (tri za hrabra srca) ), jedna šolja paradajza isečenog na kockice, jedan avokado narezan na kockice, jedna kašika iseckanog cilantra i četvrtina šolje maslinovog ulja.

Nakon što su škampi prokuhali (skuhali ih je gotovo samo nekoliko minuta), usitnite ih i dodajte sok od agruma, a zatim umiješajte krastavac, crveni luk i čili. Ostavite u frižider na sat vremena. Zatim dodajte paradajz, avokado, cilantro i maslinovo ulje. Ostavite da odstoji pola sata na sobnoj temperaturi kako bi se zagrijali škampi i mješavina citrusa. Recept traži da se posluži u ohlađenoj martini čaši, ali chez Keane, zdjela sa žitaricama iz Targeta radi jednako dobro.

James T. Keane, viši urednik

Moja porodica uživa u Skate with Capers and Bread. Klizanje me podsjeća na moja omiljena jela iz jednog od mojih omiljenih restorana u New Yorku. Ovaj recept je vrlo jednostavan za pripremu sa svježom ribom i svi u porodici će ga jesti (uključujući i djecu). Jedna riječ mudrima: Nakon što izvadite tavu iz pećnice, sjetite se da je tava vruća - jednom sam jako opekao ruku, ali to me nije spriječilo da ovo radim gotovo svake sedmice!

Heather Trotta, strateg napredovanja

U početku sam bio skeptičan prema ovom receptu, ali brzo je postao omiljeno večera ili predjelo tokom cijele godine. Idealan je i za korizmu: jednostavan, pristupačan i hranjiv. (A budući da se ovaj post odvija za vrijeme globalne pandemije, činjenica da se i on osjeća pomalo dekadentno u svojoj pizzi je u redu) Za recept, udvostručim količinu paste od rajčice i koristim više češnjaka i manje sira od recepta predlaže. Bacite malo svježeg bosiljka nakon pečenja ako ga imate. Poslužite uz jednostavnu zelenu salatu i hrskavi kruh. I bocu crvenog. (Opet, to je O.K. tokom pandemijskog posta.) Savršenstvo.

Michael O'Loughlin, nacionalni dopisnik

Ne brinem mnogo za ribu, pa su petci u korizmi obično bili vježba u "šta se može učiniti ovom morskom stvorenju da ima okus po mesu?"

6. Recept: Porodica McKinless "Tuna Nuna"

Do dana današnjeg ne znam zovu li to svi ili je to izmislila moja mama, ali u domaćinstvu McKinlessa zvalo se Tuna Nuna, i da li je to bio petak u korizmi, a mi nismo naručivali pizzu sa sirom iz Pizza Hut -a (tužno), ovo smo imali za večeru.

Doduše, nisam jeo tunu nunu (zvanu tepsija s rezancima od tunjevine) otkad sam postao punoljetan peskatar i otkrio da u moru ima i drugih riba. No, vežu me lijepe uspomene na noći tune nune i siguran sam da je i dalje jednako ukusno i jednostavno za napraviti.

Poslao sam poruku mami da dobijem recept koji je opisala kao „toliko jednostavan da je gotovo sramotan“:

10 minuta od početka kuhanja vode do stavljanja na stol.)

Ashley McKinless, izvršni urednik i domaćin jezuitskog

Očigledno, shakshuka je popularna u New Yorku, ali nisam čuo za nju prije nego što sam se preselio ovamo. Ukusno je. Bez mesa je. To je doručak za ručak i večeru koji uključuje povrće i začine. Nekako me iznenadilo, znate, da bi ovako nešto moglo izaći iz moje pećnice. Ovi okusi, zaista, ovaj dar - za mene? Očigledno postoji rasprava o porijeklu jela - je li to sjeverna Afrika? Jemen? Osmansko carstvo? - iako se danas u tim regijama uživa, od Maroka do Izraela do Jemena, u različitim varijacijama. Recept New York Timesa bio je moj uvod, iako bih vas ohrabrio kuharima da potraže jelo i pronađu varijaciju koja vam zvuči uzbudljivo. Ironično, jelo je nekako slatko (čitaj: rajčica, luk, paprika), a jesti slatko tokom ove sezone, bez obzira na vašu korizmenu praksu, dobra je prilika za uživanje u dobroti života.

Erika Rasmussen, O'Hare Fellow

Sjećate li se kada je Pavla pogodilo zasljepljujuće svjetlo na putu za Damask (Djela apostolska 9)? To je bio trenutak bogojavljenja koji je na kraju doveo do njegovog obraćenja: savršene priče za čitanje i razmišljanje za vrijeme korizme. Kad “postanete vegan”, kao što sam to učinio prije tri godine, postavili ste se za drugu vrstu bogojavljenja: hrana bez mesa i mliječnih proizvoda može biti sve što ste mislili da ne mogu biti! Obožavam udobnu hranu - klasična američka jela i siraste domaće tepsije - pa sam bio oduševljen što sam otkrio ovaj veganski recept za mac i sir. Najbolji savjet koji mogu dati novim ljudima koji jedu meso: Otkrijte nutritivni kvasac koji će vam promijeniti život. Problem je u tome što su veganska jela toliko bogata, složena i ukusna da jedva izgledaju kao “post” petkom za vrijeme korizme, pa preporučujem da ovo poslužite u nedjelju!

Sebastian Gomes, izvršni urednik

Kad “postanete vegan”, kao što sam to učinio prije tri godine, postavili ste se za drugu vrstu bogojavljenja: hrana bez mesa i mliječnih proizvoda može biti sve što ste mislili da ne mogu biti!


175 Najnadahnutijih citata pape Franje

Mediji pišu samo o grešnicima i skandalima, rekao je, ali to je normalno, jer 'drvo koje pada stvara više buke od šume koja raste.


Više volim crkvu koja je izubijana, povrijeđena i prljava jer je bila na ulici, nego crkvu koja nije zdrava jer je zatvorena i drži se svoje sigurnosti.


Bog se nikada ne umara opraštati, mi smo ti koji se umorimo od traženja njegove milosti.


Niko ne može rasti ako ne prihvati svoju malenkost.


Malo milosti čini svijet manje hladnim i pravednijim.


Svako od nas ima viziju dobra i zla. Moramo potaknuti ljude da krenu prema onome što misle da je dobro. Svako ima svoju ideju o dobru i zlu i mora izabrati slijediti dobro i boriti se sa zlom onako kako ga zamišlja. To bi bilo dovoljno da svijet učini boljim mjestom.


Svi smo dužni činiti dobro.


Život je putovanje. Kad stanemo, stvari ne idu kako treba.


Zajedno sa kulturom rada, mora postojati i kultura razonode kao zadovoljstva. Drugim riječima: ljudi koji rade moraju uzeti vremena da se opuste, da budu sa svojim porodicama, da uživaju, čitaju, slušaju muziku, bave se sportom.


Moramo vratiti nadu mladim ljudima, pomoći starima, biti otvoreni za budućnost, širiti ljubav. Budite siromašni među siromašnima. Moramo uključiti isključene i propovijedati mir.


Nije "progresivno" pokušavati riješiti probleme uklanjanjem ljudskog života.


Kako je moguće da nije vijest kada starija beskućnica umre od izloženosti, već je vijest kada berza izgubi dva boda?


Ovo je važno: upoznati ljude, slušati, proširiti krug ideja. Svijet je ispresecan putevima koji se zbližavaju i razdvajaju, ali važno je da oni vode ka dobru.


Pronađite nove načine za širenje Božje riječi u svaki kutak svijeta.


Jasno vidim da je crkvi danas najpotrebnija sposobnost liječenja rana i zagrijavanja srca vjernika koja joj je potrebna blizina, blizina.


Situacije se mogu promijeniti ljudi se mogu promijeniti. Budite prvi koji će nastojati donijeti dobro. Ne navikavajte se na zlo, već ga pobijedite dobrim.


Ako neko ima odgovore na sva pitanja - to je dokaz da Bog nije s njim. To znači da je on lažni prorok koji koristi religiju za sebe. Veliki vođe Božjeg naroda, poput Mojsija, uvijek su ostavljali prostor za sumnju. Morate ostaviti prostora za Gospoda, ne zbog naše sigurnosti moramo biti ponizni.


Osoba koja razmišlja samo o izgradnji zidova, gdje god se nalazili, a ne o izgradnji mostova, nije kršćanka. Ovo nije u Jevanđelju.


Zajednički život je umjetnost. To je strpljiva umjetnost, to je lijepa umjetnost, fascinantna je.


Ovo je borba svake osobe: budi slobodan ili budi rob.


Istina je da izlazak na ulicu podrazumijeva rizik od nesreća, kao što bi se dogodilo svakom običnom muškarcu ili ženi. Ali ako crkva ostane umotana u sebe, ostarit će. A kad bih morao birati između ranjene crkve koja izlazi na ulice i bolesne, povučene crkve, definitivno bih izabrao prvu.


Pobačaj nije manje zlo, to je zločin. Uzeti jedan život da spasi drugi, to je ono što radi mafija. To je zločin. To je apsolutno zlo.


Bog nikada ne daje nekome dar koji nije sposoban primiti. Ako nam daruje Božić, to je zato što svi imamo sposobnost da ga razumijemo i primimo.


Ja sam grešnik. Ovo je najtačnija definicija. To nije figura govora, književna vrsta. Ja sam grešnik.


Božić je radost, vjerska radost, unutrašnja radost svjetla i mira.


Idolopoklonstvo je, dakle, uvijek politeizam, besciljno prelazak s jednog gospodara na drugog. Idolopoklonstvo ne nudi putovanje, već mnoštvo staza koje ne vode nigdje i tvore ogroman labirint.


Isus nas uči drugom načinu: Izađite. Izađite i podijelite svoje svjedočanstvo, izađite i razgovarajte sa svojom braćom, izađite i podijelite, izađite i pitajte. Postanite Riječ tijelom, ali i duhom.


Umjesto nametanja novih obaveza, (kršćani) bi se trebali pojaviti kao ljudi koji žele podijeliti svoju radost, koji ukazuju na horizont ljepote i koji pozivaju druge na ukusnu gozbu.


Gospod se nikada ne umara opraštati. Mi smo umorni od traženja oprosta.


Gdje ima istine, ima i svjetla, ali nemojte miješati svjetlo sa bljeskalicom.


Božja slika je bračni par, muškarac i žena, zajedno. Ne samo čovek. Ne samo žena. Ne, oboje. To je slika Boga.


Ravnodušnost je opasna, bila ona nevina ili ne.


Ne moramo očekivati ​​sve što bi bilo maloljetno od onih koji upravljaju nama.


Primjer koji često koristim da ilustriram stvarnost taštine je sljedeći: pogledajte pauna kako je lijep ako ga gledate sprijeda. Ali ako pogledate s leđa, otkrićete istinu. Ko god popusti takvoj sujeti koja se apsorbira, u sebi krije ogromnu bijedu.


Klanjati se Gospodinu znači dati mu mjesto koje mora imati da obožava Gospoda znači reći, vjerovati - ne samo našim riječima - da On jedini zaista vodi naše živote obožavajući Gospoda, znači da smo pred Njim uvjereni da je On jedini Bog, Bog naših života, Bog naše istorije.


Ko se ne moli Gospodu, moli se đavolu.


S moje tačke gledišta, Bog je svjetlo koje osvjetljava tamu, čak i ako je ne rastvara, a iskra božanske svjetlosti je u svakom od nas.


Prije svega, Evanđelje nas poziva da odgovorimo Bogu ljubavi koji nas spašava, da vidimo Boga u drugima i da izađemo od sebe da tražimo dobro drugih.


Uvijek sam oprezan zbog odluka donesenih na brzinu. Uvijek sam oprezan oko prve odluke, odnosno prve stvari koja mi padne na pamet ako moram donijeti odluku. To je obično pogrešna stvar. Moram čekati i procijeniti, duboko zagledajući se u sebe, oduzimajući potrebno vrijeme.


Obožavanje je oduzimanje naših idola, čak i onih najskrivenijih, i odabir Gospoda za središte, kao autoput naših života.


Kad god sretnemo drugu zaljubljenu osobu, naučimo nešto novo o Bogu.


Naprotiv, onaj koji vjeruje ne mora biti drzak, istina vodi do poniznosti, jer vjernici znaju da nas, umjesto da mi posjedujemo istinu, prihvaća i posjeduje istina.


. Mislim da podliježemo stavovima koji nam ne dozvoljavaju dijalog: dominacijom, neznanjem kako slušati, smetnjom u govoru, unaprijed osmišljenim sudovima i mnogim drugim.


Među nama, onaj ko je iznad mora biti u službi drugih.To ne znači da moramo svaki dan prati noge jedna drugoj, ali moramo pomagati jedni drugima.


Često je bolje jednostavno usporiti, ostaviti po strani našu želju da vidimo i saslušamo druge, prestati žuriti s jedne stvari na drugu i ostati s nekim tko je posrnuo na tom putu.


Ako sam neko homoseksualac i traži Gospoda i ima dobru volju, ko sam ja da sudim? Ne bismo trebali marginalizirati ljude zbog toga. Moraju se integrirati u društvo.


Ne dijeliti bogatstvo sa siromašnima znači ukrasti ih i oduzeti im sredstva za život. Ne držimo naša vlastita dobra, već njihova. - Sveti Jovan Zlatousti



Možete, morate pokušati tražiti Boga u svakom ljudskom životu. Iako je čovjekov život zemlja puna trnja i korova, uvijek postoji prostor u kojem dobro sjeme može rasti. Morate vjerovati Bogu.


Nestrpljivi smo, nestrpljivi da vidimo cijelu sliku, ali Bog nam dopušta da stvari vidimo polako, tiho.


Ako počnemo bez samopouzdanja, već smo izgubili pola bitke i zakopali smo svoje talente.


Crkva mora biti mjesto milosrđa koje se može slobodno dati, gdje se svi mogu osjećati dobrodošli, voljeni, oprošteni i ohrabreni da žive dobrim životom Evanđelja.


Budući da mnogi od vas ne pripadaju Katoličkoj crkvi, a drugi su nevjernici, od srca dajem ovaj tihi blagoslov svakome od vas, poštujući savjest svakog od vas, ali znajući da svaki od njih od vas je Božje dete.


Moji izbori, uključujući one koji se odnose na svakodnevne aspekte života, poput korištenja skromnog automobila, povezani su s duhovnim rasuđivanjem koje odgovara na potrebu koja proizlazi iz gledanja stvari, ljudi i čitanja znakova vremena. Pronicljivost u Gospodinu vodi me u mom načinu upravljanja.


Budući da je Bog stvorio svijet, stvorio je i stvarnost.


Korijen ove mogućnosti činjenja dobra - koji svi imamo - je u stvaranju.


Naša vjera u Krista, koji je postao siromašan, a uvijek je bio blizu siromasima i izopćenicima, temelj je naše brige za integralni razvoj društva i najzapuštenijih članova društva.


Najvažnija stvar u životu svakog muškarca i svake žene nije da nikada ne bi trebali pasti usput. Važno je uvijek ustati, a ne ostati na zemlji i lizati rane.


Ako su naša srca zatvorena, ako su naša srca od kamena, kamenje će naći put u naše ruke i spremni smo ih baciti.


Ja verujem u Boga - ne u katoličkog Boga nema katoličkog Boga. Postoji Bog i ja vjerujem u Isusa Krista, njegovu inkarnaciju. Isus je moj učitelj i moj pastor, ali Bog, Otac, Abba, je svjetlo i Stvoritelj. Ovo je moje Biće.


Gospod je sve nas, sve nas, otkupio Kristovom krvlju: sve nas, ne samo katolike. Svi! "Oče, ateisti?" Čak i ateisti. Svi!


Moramo se sjetiti i podsjetiti odakle dolazimo, šta smo, naše ništavilo.


Milosrđe će uvijek biti veće od svakog grijeha, niko ne može ograničiti ljubav prema Bogu koji sve prašta. Samo


Neki ljudi žele znati zašto sam htio da me zovu Francis. Za mene je Franjo Asiški čovjek siromaštva, čovjek mira, čovjek koji voli i štiti kreaciju.


U Evropi prvo, a sada u Americi, izabrani ljudi preuzeli su na sebe zaduženje svog naroda kako bi stvorili atmosferu zavisnosti. I zašto? Za svoju sebičnu potrebu da povećaju svoju ličnu moć.


Novac mora služiti, a ne vladati.


Ljudska prava ne krše samo terorizam, represija ili ubistva, već i nepravedne ekonomske strukture koje stvaraju ogromne nejednakosti.


Radost se prilagođava i mijenja, ali uvijek traje, čak i kao treptaj svjetla nastao iz naše lične sigurnosti da smo, kad se sve kaže i učini, beskrajno voljeni.


Bog se osjeća u srcu svake osobe. On poštuje i kulturu svih ljudi. Bog je otvoren za sve ljude. Zove sve. Potiče sve da Ga traže i otkriju kroz stvaranje.


Istina je, prema kršćanskoj vjeri, Božja ljubav prema nama u Isusu Kristu. Dakle, istina je odnos.


Crkva bez žena bila bi poput apostolskog fakulteta bez Marije. Madona je važnija od apostola, a sama crkva je ženstvena, Kristov supružnik i majka.


Crkva jest ili bi se trebala vratiti u zajednicu Božjeg naroda, a svećenici, pastiri i biskupi, koji brinu o dušama, služe Božjem narodu.


Crkva ne postoji da bi osuđivala ljude, već da bi se susrela s visceralnom ljubavlju Boga i milosrđem. I


Ekumenski odnosi važno je ne samo da se bolje poznajemo, već i da prepoznamo ono što je Duh posijao u druge kao dar za nas.


Istina je odnos. Kao takav, svatko od nas prima istinu i izražava je iznutra, odnosno prema vlastitim okolnostima, kulturi i životnoj situaciji.


Ne možemo inzistirati samo na pitanjima vezanim uz pobačaj, homoseksualne brakove i upotrebu metoda kontracepcije. Crkveni nauk je jasan, ja sam sin crkve, ali nije potrebno stalno govoriti o tim pitanjima.


Imam dogmatsku sigurnost: Bog je u životu svake osobe. Bog je u svačijem životu. Čak i ako je život osobe bio katastrofa, čak i ako je uništen porocima, drogom ili bilo čim drugim - Bog je u životu te osobe. Možete - morate - pokušati tražiti Boga u svakom ljudskom životu.


U zapadnoj crkvi kojoj pripadam, svećenici se ne mogu vjenčati kao u bizantskoj, ukrajinskoj, ruskoj ili grkokatoličkoj crkvi. U tim crkvama svećenici se mogu vjenčati, ali biskupi moraju biti u celibatu. Oni su vrlo dobri svećenici.


Rimska kurija ima svojih nedostataka, ali čini mi se da ljudi često prenaglašavaju njene nedostatke i premalo govore o zdravlju mnogih vjernika i laika koji tamo rade.


Kršćanin koji se ne moli za one koji vladaju nije dobar kršćanin.


U Crkvi i na putu vjere žene su imale i imaju posebnu ulogu u otvaranju vrata Gospodinu.


Volim tango, a plesao sam kao mlad.


Moramo se više potruditi da razvijemo duboku teologiju žena unutar crkve. Ženski genij je potreban gdje god donosimo važne odluke.


Jadni su oni koji su osvetoljubivi i zlobni.


Živeti svoj poziv da budemo zaštitnici Božjeg i ručnog rada od suštinskog je značaja za život vrline, nije izborni ili sporedni aspekt našeg kršćanskog iskustva.


Gledajte kako sve zatvara oči da se malo ispravi.


Umjesto da budemo samo crkva koja dočekuje i prima držeći otvorena vrata, pokušajmo biti i crkva koja pronalazi nove puteve, koja može izaći izvan sebe i otići onima koji ne prisustvuju misi, onima koji su odustati ili su ravnodušni.


Prije svega, pitate me da li Bog kršćana oprašta onome ko ne vjeruje i ne traži vjeru. Pretpostavimo da - a to je temeljna stvar - milost Božja nema granica ako mu se iskrenog i skrušenog srca obratimo, pitanje za onoga ko ne vjeruje u Boga leži u poslušnosti savjesti.


Recite mi: Možete li živjeti slomljeno pod teretom sadašnjosti? Bez sjećanja na prošlost i bez želje da gledate u budućnost gradeći nešto, budućnost, porodicu? Možeš li ovako? To je za mene najhitniji problem s kojim se Crkva suočava.


Žalosti me kad nađem sestre koje nisu radosne. Možda bi se nasmijali, ali sa samo osmijehom mogli bi biti stjuardesa!


Vođe Crkve često su bili Narcis, polaskani i bolesno uzbuđeni od svojih dvorjana. Sud je guba papstva.


Ako ulaganja u banke padnu, to je tragedija, a ljudi kažu: 'Što ćemo učiniti?' ali ako ljudi umru od gladi, nemaju šta jesti ili pate od lošeg zdravlja, to nije ništa.


Religija ima pravo izraziti svoje mišljenje u službi naroda, ali Bog nas je u stvaranju oslobodio: nije moguće duhovno se miješati u život osobe.


Ne možete biti u poziciji moći i uništiti život druge osobe.


Ne smijemo svesti grudi univerzalne crkve na gnijezdo koje štiti našu osrednjost.


Danas su vijesti skandali koji su vijesti, ali mnogo djece koja nemaju hranu - to nije vijest. Ovo je ozbiljno. Ne možemo biti mirni dok stvari stoje ovako.


Ljudsko samorazumijevanje mijenja se s vremenom, pa se tako i ljudska svijest produbljuje.


Gdje nema posla, nema ni dostojanstva.


Sviđa mi se kad mi neko kaže 'ne slažem se'. Ovo je pravi saradnik. Kad kažu 'Oh, kako sjajno, kako odlično, kako odlično', to nije korisno.


Ako je kršćanin restaurator, legalist, ako želi sve jasno i sigurno, neće ništa pronaći. Tradicija i sjećanje na prošlost moraju nam pomoći da imamo hrabrosti otvoriti nova područja Bogu.


Ovih dana u svijetu postoji mnogo siromaštva, a to je skandal kada imamo toliko bogatstva i resursa koje možemo dati svima. Svi moramo razmišljati o tome kako možemo postati malo siromašniji.


Agape, ljubav svakog od nas prema drugom, od najbližeg do najudaljenijeg, zapravo je jedini način koji nam je Isus dao da pronađemo put spasenja i blaženstava.


Sama pravda nije dovoljna. S milosrđem i opraštanjem, Bog nadilazi pravdu, preuzima je i nadilazi u višem događaju u kojem doživljavamo ljubav, koja je u korijenu prave pravde.


Papa Franjo kaže da samo želi na miru pojesti pizzu - recepti

4. listopada je spomendan svetog Franje Asiškog. Sveti Franjo je najomiljeniji svetac, nadaleko i nadaleko, čak i kod nekatolika. Njegov je život bio jednostavan, živio jevanđelje i volio Krista i njegovu Crkvu.

Assisi se nalazi u regiji Umbria, srcu Italije. Delikatese hrane poput crnih tartufa dolaze iz ovih krajeva, kao i mnogi drugi specijaliteti. Ističem samo nekoliko recepata koji bi se mogli preraditi za večeru sa sastojcima koji bi vam trebali biti pri ruci. Na predloženom jelovniku: pirjano pileće i plošni kruh iz Gubbija (recepti slijede), salata, tjestenina poput njoka i Frangipane (Mostaccioli ili Paletta di Mandorla). Hrana izaziva i osjećaj jesenje sezone.

Franjo je postio veći dio svog vjerskog života, pa nije sasvim prirodno pripremiti veliku gozbu u njegovu čast. A jedino omiljeno jelo spominje se s njegove samrtničke postelje. Bogatoj plemenitoj dami Jakobi bilo je dopušteno da služi Franji, a on ju je nazvao "Brat Jacoba". Dok je ležao na samrtnoj postelji, zamolio ju je da je pozovu i da donese slatkiše poznate pod imenom Frangipane, mješavinu badema i šećera, koju je prije radila u kojoj je uživao. Bez poziva, stigla je nedugo nakon što je izrazio svoju želju, sa pokrovom i slatkišima koje je tražio. Neki izvori kažu da je bio previše bolestan da bi ih pojeo.

Prvo ću uključiti recepte za desert. Osim bezega iz Asiza, možemo pokušati ponovno stvoriti Franjinu slatku žudnju. Evelyn Vitz u njoj Neprekidna gozba vjeruje Mostaccioli je blizu ovog traženog slatkiša:

Mostaccioli
Italijansko pecivo od badema

1 kilogram blanširanih badema
1/2 šolje meda
1 kašičica cimeta ili 1 kašičica vanile
2 belanca, lagano umućena
Otprilike 1 šolja brašna

Bademe sitno nasjeckajte ili grubo sameljite u blenderu

U činiji pomešajte orahe, med, cimet i belanca. Temeljito promešajte. Postepeno umiješajte toliko brašna da dobijete gustu pastu.

Na lagano pobrašnjenoj površini zamijesite pastu dok ne postane glatka i čvrsta. Razvaljajte na otprilike 1/4 inča. Izrežite na dijamantske oblike, dugačke oko 2 1/2 inča. Stavite dijamante na lim za pečenje koji je blago premazan maslacem i pobrašnjen. Ostavite da se osuši 1 do 2 sata.

Pecite u prethodno zagrijanoj pećnici na 250 i#176F 20-30 minuta ili dok ne stegne. Ne dopustiti smeđu boju.

Kuhanje sa svecima autor Ernst Schuegraf dijeli još jedan recept koji bi mu mogao biti bliži. Recept, prema tradiciji, potječe od Svete Klare. Ovo je tradicija biscottija, dva puta pečenog zaslađenog kruha:

Paletta di Mandorla
Kriške badema

1 šolja putera
1 1/2 šolje šećera
4 jaja
4 šolje brašna
2 šolje badema, celih, sitno iseckanih, ili 4 šolje badema, samlevenih
1 kašičica praška za pecivo
1 kašičica vanile

Krem maslac, šećer i jaja. Dodajte ostale sastojke i mijesite dok ne postane glatko. Formirajte 2 rolne prečnika oko 1 inča (3 cm).

Pecite u zagrijanoj umjereno vrućoj pećnici 375 °F 10 do 12 minuta dok ne porumeni.

Kad se ohladi, narežite na kriške debljine 3/4 inča (2 cm) i pecite u pećnici 3 minute.

Frangipane je danas poznat kao punjenje, Frangipane krema. Evo recepta iz Kuvarica za blagdan ali postoje mnoge druge verzije.

Gubbio je također u regiji Umbrije, a sveti Franjo je otputovao tamo i pomogao spasiti grad od grabljivog vuka. Sjećajući se dragog vuka iz Gubbioa, evo nekoliko gubbijskih recepata: jednostavan plošni kruh i pirjano pile.

Ovo je brustengo, prženi ravni kruh Gubbio, pržen u ravnoj tavi. Ako tijesto napravite prije vremena, ono će se malo zgusnuti pa bi trebalo biti polivano, poput tijesta za palačinke, pa ga razrijedite prije upotrebe, ako je potrebno. Kruh poslužite topao kakav je ili s pršutom, suhom kobasicom i maslinama za antipasto.

Brustengo
Gubbijski somun

4 šolje nebeljenog, univerzalnog brašna
3 1/2 šolje vode
1 kašičica soli
Biljno ulje za prženje

Pomiješajte brašno, vodu i sol u zdjeli.

Sipajte ulje na dubinu od 1/2 inča u tepsiju ili tavu za teške uslove od 10 inča i zagrijte dok se ne zagrije. Testirajte vrućinu ulja tako što ćete kapnuti malo kapljice tijesta u tavu ako ulje odmah porumeni i mjehurići, ako je ulje dovoljno vruće. Držim termometar za bombone u ulju kako bih se uvjerio da je na 375 ° F.

Sipajte ili zamutite i rasporedite otprilike šolju tijesta u ulje, a kad hljeb počne peći po rubovima, pažljivo ga preokrenite da zapeče s druge strane. Žlicom s prorezima izvadite kruh i ostavite ga da se ocijedi na papirnim ubrusom.

Potrošite svo testo na isti način. Ovisno o veličini posude, trebali biste moći nabaviti najmanje 10 do 12 metaka.

Od Ciao Italia u Umbriji autorke Mary Ann Esposito, koju je objavila St. Martin's Press 2002.

A fricco je jedno od vrsta gulaša, a u ovom pilećem paprikašu na lavanski način u gubbijskom stilu, vino Orvieto Classico daje veliku vrijednost njegovu okusu uz prisutnost ružmarina, što pokazuje naklonost Umbrijaca prema ovoj biljci u mnogo njihove hrane. Ovo jelo je još bolje ako se napravi dan prije posluživanja.

Fricco di Pollo all'Eugubina
Gubbian Style dinstana piletina

1/4 šolje ekstra djevičanskog maslinovog ulja
1 veliki beli luk, oguljen i krupno iseckan
3 1/2 kilograma narezane piletine sa kostima
1/4 šolje belog vinskog sirćeta
4 svježa lista kadulje, izmrvljena
2 grančice svežeg ruzmarina
1 šolja suvog belog vina, kao što je Orvieto Classico
4 velika paradajza od šljiva, pročišćena i prosijana za uklanjanje kožice i sjemenki
Fina morska sol po ukusu
Mljevenje krupnog crnog papra

Zagrijte maslinovo ulje u velikoj šerpi i kuhajte luk na umjereno laganoj vatri dok ne omekša i postane proziran. Pojačajte vatru na srednje jaku i dodajte komade piletine. Pre nego što ih dodate u posudu, proverite da li su dobro osušeni. Za ovo držite hrpu papirnih ubrusa pri ruci. Kuhajte okrećući komade dok ne porumene sa svih strana. Ovo bi trebalo potrajati oko 5 minuta. Dodajte vinski ocat i ostavite da ispari. Smanjite vatru, dodajte kadulju i ružmarin. Nastavite kuhati na laganoj vatri 15 minuta. Povisite temperaturu na visoku, dodajte vino i ostavite da ispari. Ulijte pasirani paradajz sok. Začinite smjesu solju i paprom i nastavite kuhati nepokriveno 25 minuta ili dok se sokovi ne zgusnu i piletina omekša kad se probije vilicom.

Piletinu poređajte na tanjir, prelijte sosom po vrhu. Poslužite odmah.

Postoji mnogo odličnih vina iz ove regije, posebno bijela iz Orvieta.

Dodala bih zelenu salatu i možda tradicionalne njoke ili neku tjesteninu za potpuni obrok.

Ovo je samo nekoliko ideja koje će vam pomoći da malo prošetate sa svetim Franjom. Možda je osjetio aromu iste hrane koja se kuhala dok je šetao ulicama Assisi ili Gubbio. Blagoslovljena vam gozba.


Prsten i palijum

Palij je znak službe u Latinskoj crkvi koju su nosili Papa i metropolitanski nadbiskupi. To je bijela vunena traka formirana u krug koji leži preko ramena, s trakama koje se protežu sprijeda i straga. Na njemu je izvezeno nekoliko križeva, a završeno je crnom svilom.

Palij pape Benedikta XVI. Razlikovao se od onog metropolitanskih nadbiskupa: krstovi su bili crvene boje. Koristio je dva različita oblika: prvi mu je bio veća verzija, zasnovana na starijem obliku, koji je prešao preko desnog ramena. Ovo je on koji je na kraju ostavio kao simboličan gest na grobu pape Celestine V u L'Aquili nakon što je posjetio mjesto tamošnjih potresa. Kasnije je imao modificiranu verziju koja je bila uža i imala je trake koje su se pružale od središta, a ne od desnog ramena, što će vjerojatno biti ono što će koristiti papa Franjo.

Palium je znak nadležnosti, a papa uvijek nosi palium gdje god ide. Mitropolitski nadbiskupi nose samo svoje unutar svoje teritorije i samo dok obnašaju dužnost metropolitskog nadbiskupa (tj. Ne nose ih nakon odlaska u penziju). Palij je znak službe u Latinskoj crkvi koju su nosili Papa i metropolitanski nadbiskupi

Palium je podsjetnik na službu dobrog pastira, koji nosi ovce preko ramena. Palium podsjeća na vreću za hranu koju je pastir nosio da nahrani ovce. Svetom Ocu ga je dodijelio protođakon kardinalskog zbora, kardinal Jean -Louis Tauran, isti kardinal koji je najavio izbor pape Franje s lođe.

U vrijeme biskupskog ređenja, biskupu se predstavlja prsten kao „simbol biskupove vjernosti i bračne veze s Crkvom, svojim bračnim drugom, i on će ga uvijek nositi“. (Ceremonial of Bishops, no. 58). Ribarski prsten je prsten koji je nosio papa. To je zlatni prsten sa likom svetog Petra, koji je pozvan da bude "lovac ljudi", bacajući svoje mreže.Iznad slike ispisano je papino izabrano ime. Prsten je znak njegovog autoriteta u prošlosti, prsten je korišten za izradu voštanog pečata za papske odredbe. Iz tog razloga, prsten se uništava smrću ili ostavkom pape. Ribarski prsten Svetom Ocu uručio je dekan Kardinalnog koledža, kardinal Angelo Sodano.

Prsten koji će nositi papa Franjo nosi sliku svetog Petra s ključevima, a dizajnirao ga je Enrico Manfrini. Vatikan izvještava da je nadbiskup Pasquale Macchi (umro 2006.), bivši lični sekretar pape Pavla VI, čuvao vosak od prstena koji je za Pavla VI napravio umjetnik Manfrini, koji je za Pavla VI napravio nekoliko medalja i drugih umjetničkih predmeta. Prsten nikada nije izliven u metal, a Pavao VI je uvijek nosio drugi prsten koji je naručen u vrijeme Drugog vatikanskog sabora. Nadbiskup Macchi ostavio je glumačku ekipu, zajedno s drugim predmetima, monsinjoru Ettoreu Malnatiju, koji je s njim blisko surađivao dugi niz godina. Monsinjor Malnati je od lijevanog voska napravio prsten od pozlaćenog srebra. To je papi Franji, zajedno s nekoliko drugih mogućih prstena, ponudio papinski majstor ceremonije pod pokroviteljstvom kardinala Giovannija Battiste Rea, umirovljenog prefekta vatikanske Kongregacije za biskupe. Upravo je ovaj prsten papa Franjo odabrao da bude prsten Ribara, koji mu je uručen na misi inauguracije njegove Petrine službe 19. marta 2013. godine.


Papa Franjo kaže da homoseksualne tendencije ‘ nisu grijeh ’

RIM - Papa Franjo rekao je da homoseksualne sklonosti "nisu grijeh", dok je ohrabrivao roditelje koji počinju "vidjeti rijetke stvari" u svojoj djeci da "udovolje, posavjetuju se i odu kod stručnjaka", jer "može biti da [ ili ona] nije homoseksualac. "

Na pitanje o svom čuvenom zvučnom zapisu “Tko sam ja da sudim? ”, papa je rekao, “Tencije nisu grijeh. Ako ste skloni ljutnji, to nije grijeh. Sada, ako ste ljuti i povrijedite ljude, grijeh je tu. ”

“Grijeh djeluje, misli, riječi i djela, sa slobodom, ” rekao je Francis.

Na pitanje španskog novinara Jordija Evolea smatra li da je "rijetkost" da roditelji imaju homoseksualno dijete, papa je odgovorio da "u teoriji, ne".

“Ali ja ’m govorim o osobi koja se razvija, a roditelji počinju uviđati čudne stvari … Molimo konsultujte se i idite kod stručnjaka, pa ćete vidjeti šta je to, a možda i nije homoseksualac, to je zbog na nešto drugo ”, rekao je.

Francis je također rekao da je po njegovom mišljenju porodici obično izazov imati homoseksualno dijete jer ih može „skandalizirati nešto što ne razumiju, nešto neobično ... Ne donosim sud o vrijednosti, Radim fenomenološku analizu ”, rekao je.

Papine riječi uslijedile su kao odgovor na pitanje o komentarima koje je dao prošlog ljeta, kada je rekao da bi roditelji koji otkriju da im djeca imaju homoseksualno ponašanje trebali odvesti psihijatra.

U novom intervjuu koji je emitiran u nedjelju sa španskim vijestima La Sexta, papa je rekao da je „objašnjavao da nikada ne izbacujete homoseksualnu osobu iz kuće, ali sam napravio razliku da je korisno otići kad je osoba vrlo mlada i počne pokazivati ​​čudne simptome ... Rekla sam psihijatru, u tom trenutku izgovaraš riječ koja izlazi i, povrh svega, na jeziku koji nije tvoj. "

Od njegovih komentara, rekao je Francis, mediji su oduzeli "Papa šalje homoseksualce psihijatru", a oni nisu vidjeli ostalo, a to je nedobronamjerno.

Tokom intervjua, novinar izmjenjuje pojmove „homoseksualac“ i „homoseksualac“, ali papa uvijek koristi riječ „homoseksualac“. Tokom svog povratka iz Brazila, 2013. godine, razgovarajući s novinarima, Francis je postao prvi papa koji je upotrijebio riječ "gay".

Nakon što se homoseksualni identitet "postavi", rekao je Francis, homoseksualni muškarac ili žena "imaju pravo na porodicu, a otac i majka imaju pravo na sina [ili kćerku], kako god bilo, i nikakav sin ili kćerka može biti izbačena iz kuće. "

Što se tiče zlostavljanja, to je proces

Papu su pitali i o njegovom samitu održanom 21.-24. februara o seksualnom zlostavljanju u službi, i rekao je da razumije da neke žrtve nisu zadovoljne rezultatima.

"Razumijem ih jer se ponekad traže rezultati koji su konkretne činjenice tog trenutka", rekao je. "Na primjer, da sam objesio 100 svećenika nasilnika na Trgu svetog Petra, to je konkretna činjenica, zauzeo bih prostor."

"Ali moj interes nije zauzeti prostore, već započeti procese ozdravljenja", rekao je.

Konkretni rezultat samita, tvrdio je, bio je "pokretanje procesa, a za to je potrebno vrijeme", rekao je, ali to je jedini način "da lijek bude nepovratan".

Franjo je uporedio krizu zlostavljanja sa osvajanjem Amerike od strane Španaca, rekavši da se istorija mora shvatiti sa tadašnjom hermeneutikom. Prije eksplozije bostonskih skandala 2002. godine, rekao je, "hermeneutika je bila bolja sakriti je, izbjeći buduća zla".

Ali "kada se sakrijete, to se širi, kad kultura otkrivanja počne, stvari se ne šire", rekao je papa, ohrabrujući preživjele da izađu.

U Venecueli i na kafi sa Trumpom

Upitan o situaciji u Venezueli, papa je rekao da je Sveta Stolica pokušala posredovati, ali da "nije uspjela".

Rekao je da nije donio "sud o vrijednosti" o različitim akterima krize i neuspjelim pokušajima dijaloga, a također je otkrio da je nakon neuspjelog pokušaja 2016. bilo i drugih "diskretnijih, neslužbenih" pokušaja, "mostova" koje su malo pomogle. ”

Venezuela se danas suočava s krizom bez presedana, a predsjednik Nicolas Maduro zadržao je vlast uz podršku Kine, Rusije i Kube, iako je opozicioni lider Juan Guaido položio zakletvu kao predsjednik Nacionalne skupštine, nakon ustava zemlje. Guaido ima podršku Sjedinjenih Država, Europske unije i većine Latinske Amerike.

Zamoljen da da mišljenje o Maduru, s kojim se papa dva puta susreo, Francis je rekao da je teško dati mišljenje o nekome s kim je razgovarao samo nekoliko minuta, ali ga je definirao kao čovjeka "uvjerenog u svoje" i podvukao da sastao se sa nasljednikom Uga Chaveza prije nego što se situacija "zaoštrila".

Zamoljen da da mišljenje o Donaldu Trumpu, rekao je nešto slično, da se susreo s američkim predsjednikom samo na kratkom sastanku u kojem je dominirao protokol, ali ga je definirao kao čovjeka koji "ima svoj projekt, ima svoj plan".

Rekao je da mu je bilo "čudno" što su ljudi tog dana komentirali njegovo lice, jer je papa na većini slika izgledao ozbiljno.

"Često se smijem ... Mora da sam imao problema s jetrom!" našalio se.

Na pitanje s kim bi popio kafu ako bi morao birati između Madura ili Trumpa, Francis je rekao da bi popio jednu "s obojicom".


Papa i Melania Trump imali su neugodnu razmjenu o kruhu od oraha, a sada svi želimo to probati

Pa rekviziti papi Franji jer je pokušao razgovarati s prvom damom Melanijom Trump o potici, specijalitetu iz njene rodne Slovenije. I veliko „osjećamo se, djevojko“ gospođi Trump, koja je izgledala zatečena pitanjem koje se dogodilo u srijedu tokom posjete predsjednika Trumpa Vatikanu. Kako bi dodatno zakomplicirala situaciju, uključio je prevodioca.

Prema izvještajima iz izvora kao što su Associated Press i Guardian, papa je pokazao rukom prema predsjedniku i upitao nešto u stilu: „Šta mu dajete da jede? Potica? ”

Evo gdje postaje zanimljivo. Tumačenja prizora su različita, iako se činilo da je barem na trenutak prva dama pomislila da papa govori o pizzi. AP je zaključio da se na kraju uhvatila i rekla: "potica, ah da", dok je Guardian predložio da kaže "pizza".

Internet se tada prirodno zabavio.

Bez obzira na to, zadržat ćemo se na potici, jer je to puno zanimljivije od pizze. Očigledno je i miljenik pape, koji, prema AP -u, rutinski razgovara sa slovenačkim posjetiteljima o tome.

Ali šta je zapravo potica (izgovara se poh-TEET-sah)?

"To je neka vrsta slatkog kruha", najčešće napravljenog s punjenjem od oraha, rekao je Borut Zunić, koji radi u slovenskoj ambasadi u Washingtonu. "Vrlo je tradicionalno." Vidjet ćete ga i u Srbiji ili Hrvatskoj jer je povitica mađarski beigli bliski rođak.

Možda ćete vidjeti i poticu koja se naziva kolač. Sastoji se od kvasnog tijesta obogaćenog maslacem i jajetom koje se premaže punjenjem od oraha, a zatim zarola, potica bi vas mogla podsjetiti na babku.

"Imat ćemo ga za praznike ili posebne prilike", rekao je Zunić, posebno Uskrs, kada se poslastica po važnosti takmiči s jajima na slovenačkom stolu.

"Slovenija, to je mala zemlja, ali je vrlo raznolika", rekao je, što znači da ćete pronaći mnoge varijacije na potici. Može se oblikovati u cjepanicu ili okrugli kruh s rupom u sredini. Osim oraha, uobičajeno je punjenje i kombinacija slatkog sira i estragona, rekao je Žunić. Slovensko nacionalno dobrotvorno društvo kaže da bi druga punjenja mogla uključivati ​​čokoladu, mak i lješnjake.

Poput mnogih kruhova s ​​kvascem, za izradu potice potrebno je vrijeme i trud. Zato je vjerojatnije da ćete čak i u Sloveniji kupiti jednu u lokalnoj pekari ili trgovini.

"To je umjetnost na samrti", rekla je Bernadette Kovačić Fitzsimmons, predsjednica Olney, MD, podružnice 108 Slovenske unije Amerike. Fitzsimmons, koji je pomogao u uređivanju "Slovensko-američkog stola", kuharice koju je 2015. izdala Slovenačka unija Amerike (dostupna pozivom grupe), rekao je da postoji mnogo recepata koji zahtijevaju prečice, poput korištenja trgovine- kupili rashlađeno tijesto, kako bi proces bio manje zahtjevan.

Ipak, kao kćerka dva slovenska imigranta, odlučna je u tome da sve napravi od nule, često uz majku. Slovenački kuhari mogu držati poticu u zamrzivaču za posluživanje kad se gosti pojave, osim što je pripremaju za praznike. Češće se poslužuje kao užina, ili možda za doručak. "Malo je teško za večeru", rekao je Fitzsimmons.

Dok njezina obitelj obožava poticu (tamo je domaća pogača spremna za maturu ove kćeri ove sedmice), Amerikancima to može biti malo teže prodati, jer ona nije nužno tako vlažna kao kolači koje volimo.


Kako je QAnon počeo?

Dana 28. listopada 2017. "Q" je izašao iz iskonske močvare interneta na oglasnoj ploči 4chan s postom u kojem je s pouzdanjem ustvrdio da je "izručenje" Hillary Clinton "već u pokretu" i da je njeno hapšenje neizbježno. Na sljedećim postovima - do sada ih je bilo više od 4.000 - Q je uspostavio svoju legendu kao vladin insajder s najvišom sigurnosnom provjerom koji je znao istinu o tajnoj borbi za vlast između Trumpa i "duboke države".

Iako objavljuje anonimno, Q koristi „kôd putovanja“ koji omogućava sljedbenicima da razlikuju njegove postove od onih drugih anonimnih korisnika (poznatih kao „anoni“). Q je u studenom 2017. prešao s objavljivanja na 4chan-u na 8chan, utihnuo je nekoliko mjeseci nakon što se 8chan ugasio u kolovozu 2019., a na kraju se ponovno pojavio na novoj web stranici koju je osnovao vlasnik 8chan-a, 8kun.

Q -ovi postovi su kriptični i eliptični. Često se sastoje od dugog niza vodećih pitanja osmišljenih da vode čitatelje prema otkrivanju "istine" za sebe kroz "istraživanje". Kao i kod navodnog Clintonovog "izručenja", Q je dosljedno davao predviđanja koja se nisu uspjela ostvariti, ali istinski vjernici imaju tendenciju da jednostavno prilagode svoje narative kako bi objasnili nedosljednosti.

Za bliske sljedbenike QAnona, postovi (ili "kapljice") sadrže "mrvice" inteligencije koje "peku" u "dokaze". Za "pekare", QAnon je i zabavan hobi i smrtonosno ozbiljan poziv. To je neka vrsta participativnog lova na čistače interneta s nevjerojatno visokim ulozima i gotovom zajednicom kolega sljedbenika.


Siguran sam da smo svi navikli slaviti ovaj praznik Krista Kralja. To je dio crkvene liturgije već skoro 100 godina. Ipak, čudno je što slavimo takvu gozbu. Možda se sjećate, za vrijeme Isusova života, bilo je nekoliko prilika kada ga je ta ogromna gomila ljudi slijedila i osjećali su da može srušiti Rimsko carstvo, okupatore njihove zemlje. Hteli su da ga učine kraljem. Odmah se sakrio.

Svečanost našeg Gospoda Isusa Krista, Kralja Univerzuma

Odbio je prihvatiti kraljevsku vlast. Čak i kada mu je suđeno za život, a pilot je rekao: "Jeste li vi kralj Jevreja?" Isus je rekao: "Ti to kažeš", ali on nije htio to reći. Dakle, pomalo je anomalija što slavimo takvu gozbu. Odbio je titulu. Zato nam je jako važno da shvatimo kakav je Isus kralj, kralj kojeg slavimo kada mu damo tu titulu. Naša prva današnja lekcija postaje vrlo važna jer se u židovskoj tradiciji za kralja mislilo da je pastir, pastir koji se zaista brinuo za svoje stado.

U toj prvoj lekciji Ezekiel oštro kritizira vođe izabranog naroda jer ne služe siromašnima i slabima, ugroženima. Brinu se o sebi i puštaju ljude da se udalje. Ezekiel im obećava da će Bog učiniti nešto po tom pitanju. Ono što Ezekiel obećava je zaista, Bog kaže ovo: "Ja (Bog) ću se brinuti za svoje ovce, paziti na njih. Kao što pastir pazi na svoje stado kad ih nađe razbacane, tako ću ja paziti na svoje ovce i sakupljati ih od svih mjesta na kojima su rasuti. "

Kako je Bog ispunio to obećanje? On to posebno ispunjava u Isusu. Ako pogledate 10. poglavlje Evanđelja po Ivanu, postoji prekrasan odlomak o Isusu: "Ja sam dobri pastir." Isus, Sin Božji, ispunjenje je obećanja koje Bog daje kroz Ezekiela i druge proroke. "Ja sam dobri pastir. Poznajem svoje ovce i oni mene." U vezi je s njima, voli ih. "Položio sam svoj život za svoje ovce. Niko veću ljubav od ove nema nego dati život za drugoga."

Isus postaje dobri pastir. Dobri pastir koji bi u židovskoj tradiciji bio kralj-pastir. Dakle, kada priznamo ili objavimo svoje poštovanje kroz Isusa kao kralja, mi ga zaista proglašavamo dobrim pastirom koji se brine za ovce, koji ih poznaje. "Ja znam svoje i oni mene." Kako se to danas izvodi u crkvi? Ako slušamo lekciju Evanđelja, ona se vrlo jasno čuje. Isus nam govori da je prisutan najmanje među onima među nama: siromašnima, gladnima, žednima, golima, onima kojima nedostaje stanovanja, onima u zatvoru, onima koji su bolesni.

Kad god ste im se obratili kao i on - to je on činio tokom svog života, pružao je pomoć siromasima, žednima, gladnima, beskućnicima i privlačio ih je. Oni su mu bili prijatelji. Kada razmišljamo o tome kako se Isus odnosio prema siromašnima, gladnima i žednima, vrlo je važno zapamtiti da je s njim uvijek bilo nešto vrlo osobno. Nikada nije izlečio ljude u gomilama. Želeo je da ima neposredan kontakt sa osobom sa kojom je bio u vezi.

U evanđeljima ima mnogo primjera. Jedna od onih koje smatram najljepšom je kada je Isus na posljednjem putovanju prema Jeruzalemu i prolazi gradom Jerihonom. Ogromna gomila ga prati. Na rubu gomile neko vapi: "Isuse, sine Davidov, smiluj mi se!" To je slijepac, prosjak, siromah. Nije imao načina da se brine za sebe. Bio je slijep, vrlo siromašan i ranjiv. Šta su ljudi uradili? Pokušali su da ga utišaju.

Govorili su, u izvesnom smislu, "Ko si ti? Zašto misliš da bi mu bilo stalo do tebe? Ti si niko" Ali Isus stane i pozove čoveka do sebe. Onda ono što mislim da je najljepše, Isus ne pretpostavlja da zna šta je čovjeku potrebno, poštuje ga i kaže mu: "Šta hoćeš?" Naravno, čovjek kaže: "Da vidim." Isus mu daje vid. Ne samo njegov vid, fizički, već i prizor vjere u kojoj je upoznao Isusa. On pada i obožava ga kao Sina Božjega.

Isus je uvijek bio vrlo ličan u svojim odnosima, posebno sa siromašnima i ugroženima. To nam govori evanđeoska lekcija. Ako želimo priznati Isusa kao svog kralja, moramo ga priznati kao kralja-pastira koji se obraća siromašnima, ugroženima i pokušavamo ga oponašati. Kao što smo čuli u Evanđelju, to će nam suditi cijeli život. "Kad sam bio gladan, davali ste mi da jedem", i tako dalje. "Kad god ste to učinili jednom od njih, najmanje mojoj braći i sestrama, učinili ste to meni."

U našem današnjem crkvenom vodstvu, posebno u papi Franji, imamo rimskog biskupa, poglavara cijele Rimokatoličke crkve koji je u tom pogledu toliko sličan Isusu. Zapravo, prošle nedjelje kada smo ovdje slavili velikog sveca siromaha, blaženog Solana (Casey), papa Franjo je u Rimu slavio dan koji je proglasio, a od sada svake godine u crkvi, 33. nedjelju godina će biti dan siromaha. O tome je govorio kada je misu slavio za 500 ljudi, siromahe s ulica Rima i one koji su im pomagali, a zatim je sa svima njima ručao prošle nedjelje.

Kad je to učinio, dao je ovu objavu da ćemo svake godine sada, na 33. nedjelju u godini, slaviti Svjetski dan siromašnih Katoličke crkve. U navještaju kojim je to objavljivao citirao je sv. Ivana Zlatoustog. Ovo je prekrasan citat. On kaže: "Ako želite poštovati tijelo Kristovo, nemojte ga prezirati dok je golo, ne poštujte euharistijskog Krista (na ovakvom slavlju) svilenim odijelom, a zatim, napuštajući crkvu, zanemarite drugog Krista pati od hladnoće i golotinje. "

Nije li tako lako da bismo mogli učiniti tako nešto? Da, lijepo slavimo. Proslava prošle subote bila je veličanstvena - 70.000 ljudi slavilo je siromašnog monaha koji se obratio siromašnima. Ali moramo to raditi svaki dan više.Papa Franjo kaže da je jedan od primarnih ciljeva današnjeg dana pomoći katolicima da odgovore na pitanje: ko su danas siromašni? Gdje su oni oko mene u području u kojem živim? Kad ih vidim (nije teško da svi to sada znamo.), Pronađite načine da ih podijelite i uspostavite.

Drugim riječima, kako je papa Franjo često govorio dok je bio rimski biskup, izađite na periferiju i pronađite gdje su siromašni, povežite se s njima, služite im i tada ćete poštovati Isusa Krista, našeg kralja , Kralj-pastir koji se obratio siromašnima. Tada će svaka siromašna osoba pronaći Isusa. "Kad sam bio gladan, dao si mi da jedem. Kad sam bio žedan, dao si mi da pijem." Kada? "Kad god ste to učinili jednom od najmanje braće i sestara, učinili ste to meni." To je ono što trebamo učiniti kao sljedbenici Isusa Krista, Sina Božjega, Sina Marijina, a sada slavimo kao Kralja svemira.

[Homilija data 25. novembra u crkvi Sv. Filomena u Detroitu. Transkripti homilija biskupa Thomasa Gumbletona objavljuju se sedmično na NCRonline.org. Prijavite se ovdje da biste primali upozorenja e -poštom kada bude objavljena najnovija homilija.]

Pridružite se razgovoru

Pošaljite svoja razmišljanja i reakcije na Pisma uredniku. Saznajte više ovdje


Cijeli tekst konferencije za medije pape Franje iz Bangladeša tokom leta

U 58-minutnom razgovoru s novinarima na povratnom letu iz Bangladeša u Rim, papa Franjo je između ostalih tema razgovarao o narodu Rohingya iz Burme, evangelizaciji, nuklearnom ratu i planovima za buduća putovanja.

Papa Franjo odgovara na pitanja novinara na svom letu iz Dake, Bangladeš, za Rim 2. decembra. Na slici je i Greg Burke, glasnogovornik Vatikana. (Foto CNS/Paul Haring)

Vatikan, 2. prosinca 2017. / 18:15 (Vijesti CNA / EWTN) .- U 58-minutnom razgovoru s novinarima na povratnom letu iz Bangladeša za Rim, papa Franjo je između ostalih tema razgovarao o narodu Rohingya iz Burme, evangelizaciji, nuklearnom ratu i planovima za buduća putovanja.

Evo potpunog transkripta CNA-e#8217s konferencije za medije Pape#8217s tokom leta:

Greg Burke: Hvala, sveti oče. Prije svega, hvala. Odabrali ste dvije zanimljive zemlje za posjetiti. Dvije vrlo različite zemlje, ali sa nečim zajedničkim, to jest u svakoj od ovih zemalja je mala, ali vrlo aktivna Crkva, puna radosti, puna mladih ljudi i puna duha služenja cijelom društvu. Sigurno smo puno vidjeli, puno smo naučili, ali nas zanima i ono što ste vidjeli i šta ste naučili.

Papa Franjo: Dobro veče, ako pomislimo na ovo, ili dobar dan ako pomislimo na Rim, i puno vam hvala na vašem poslu ... kako je Greg rekao, dvije vrlo zanimljive zemlje, sa vrlo tradicionalnim, dubokim, bogatim kulturama. Zbog toga mislim da je vaš rad bio vrlo intenzivan. Hvala ti puno.

Greg Burke: Prvo pitanje je Sagrario Ruiz de Apodarca, sa Španskog nacionalnog radija.

Sagrario Ruiz (Radio Nacional Espanola): Dobro veče, sveti oče. Hvala ti. Postavljam pitanje na španskom uz dozvolu mojih italijanskih kolega jer još ne vjerujem svom talijanskom, ali ako biste odgovorili na talijanskom, to bi bilo savršeno. Kriza Rohingya ublažila je veliki dio ovog putovanja. Jučer su ih konačno prozvali u Bangladešu. Da li biste voljeli da biste isto učinili u Burmi, nazvali ih ovom riječju Rohingya? I, šta ste osjećali jučer kad ste tražili oproštaj?

Papa Franjo: Nije prvi put. Ja sam to već rekao javno na Trgu svetog Petra, u Angelusu, u audijenciji ... i već se znalo šta mislim o ovoj stvari i šta sam rekao. Vaše pitanje je zanimljivo jer me navodi na razmišljanje o tome kako pokušavam komunicirati. Za mene je najvažnije da poruka stigne, a za to pokušavam reći stvari, korak po korak, i slušati odgovore kako bi poruka mogla stići. Primjer u svakodnevnom životu: dječak, djevojčica u krizi adolescencije mogu reći šta misle, ali baciti vrata drugom u lice ... a poruka ne stiže. Zatvara se. Bio sam zainteresiran da će ova poruka stići, jer sam vidio da bih, da sam u službenom govoru izgovorio tu riječ, gurnuo vrata u lice. Ali opisao sam to, situacije, prava, niko nije isključio, državljanstvo, da dozvolim sebi u privatnim razgovorima da idem dalje. Bio sam jako, jako zadovoljan razgovorima koje sam mogao voditi, jer je istina da nisam, recimo to na ovaj način, imao zadovoljstvo javno baciti vrata u lice, osudu, ali jesam da li imate zadovoljstvo dijalogom i puštanjem drugog da govori i da kaže svoj dio posla i na taj način je poruka stigla i do te mjere je stigla da se nastavila i nastavila i završila jučer s tim, zar ne? A ovo je vrlo važno u komunikaciji, zabrinutost je da poruka stigne. Često, osude, također u medijima, ali ne želim uvrijediti, nekim agresivnim (taktikama) zatvoriti dijalog, zatvoriti vrata i poruka ne stiže. A vi koji ste stručnjaci za slanje poruka, i meni, ovo dobro razumijete.

Zatim, nešto što sam čuo jučer ... Ovo nije bilo ovako planirano. Znao sam da ću upoznati Rohingye. Nisam znao gdje ili kako, ali to je bio uvjet putovanja i oni su pripremali načine, a nakon toliko upravljanja i od strane vlade, s Caritasom ... Vlada je dozvolila ovo putovanje, onima koji su jučer došli. Jer problem za vladu koja ih štiti i pruža im gostoprimstvo – a ovo je veliki problem. Ono što Bangladeš čini za njih je veliko, primjer je dobrodošlice. Mala, siromašna zemlja koja je primila 700.000. Mislim na zemlje koje zatvaraju vrata. Moramo biti zahvalni na primjeru koji su nam dali – Vlada mora krenuti kroz međunarodne odnose s Burmom, uz dozvole, dijalog, jer se nalaze u izbjegličkom kampu sa posebnim statusom. Ali na kraju dođu uplašeni, nisu znali. Neko im je tamo rekao: "Pozdravite Papu, nemojte ništa govoriti", neko ko nije iz vlade Bangladeša, ljudi koji su radili na tome. U određenom trenutku nakon međureligijskog dijaloga, međuvjerske molitve, ovo je pripremilo srca svih nas. Vjerski smo bili vrlo otvoreni. Barem sam se tako osjećao. Došao je trenutak da su me došli pozdraviti, u pravoj liniji, i to mi se nije svidjelo. Jedan, drugi … ali onda su ih odmah htjeli poslati sa mjesta događaja i tu sam se naljutio i malo ih sažvakao. Ja sam grešnik. Toliko sam im puta rekao riječ „poštovanje, poštovanje. Ostani ovdje." I ostali su tamo. Zatim, nakon što sam ih čuo jednog po jednog s prevodiocem koji je govorio njihov jezik, počeo sam osjećati stvari iznutra, ali (rekao sam sebi) "Ne mogu ih pustiti bez riječi." Tražio sam mikrofon. I počeo sam govoriti. Ne sjećam se šta sam rekao. Znam da sam u jednom trenutku dva puta tražio oproštaj. Ne sjećam se. Vaše pitanje je šta sam osjetio. U tom trenutku sam zaplakao. Trudio sam se da se to ne vidi. I oni su plakali. I onda sam pomislio da smo na međuvjerskom sastanku i da su tu vođe drugih vjerskih tradicija. "Zašto i ti ne pođeš?" To su svi bili naši Rohingya. Pozdravili su Rohingye i nisam znao šta više da kažem. Gledao sam ih. Pozdravio sam ih. I mislio sam, svi smo mi govorili, vjerski poglavari, ali jedan od vas mora klanjati namaz, a onaj za koga vjerujem da je imam ili recimo "sveštenik" svoje vjere, uputio je tu molitvu. Molili su se i tamo s nama, a vidjevši sve što se dogodilo i cijeli put, osjetio sam da je poruka stigla. Ne znam jesam li zadovoljio vaše pitanje, ali dio je bio planiran, ali većina je izašla spontano. Tada mi je rečeno da je danas jedan od vas napravio program, ne znam da li su ovdje ili ... iz TG1, zaista dug program, ko je to uradio ...

Greg Burke: TG1 se još uvijek nalazi u Bangladešu.

Papa Franjo: Zato što su ga reproducirali TG4 i – ne znam. Nisam to vidio, ali neki koji su ovdje su to vidjeli – to je odraz da je poruka stigla ne samo ovdje. Danas ste vidjeli naslovnice novina. Svi su primili poruku i nisam čuo nikakvu kritiku. Možda su tamo, ali ih nisam čuo.

Ruiz: Hvala ti.

Greg Burke: Sljedeće pitanje je od Georgea Kallivayalila, Indijanca koji je putovao za Deepika Daily.

George Kallivayalil (Deepika Daily): Sveti oče, vaše putovanje u južnu Aziju bilo je veliki uspjeh, znamo da na ovom putovanju želite otići i u Indiju. Šta je zapravo bio razlog da ne posjetite Indiju na ovom putovanju? Indijanci u Indiji, milioni vjernika i dalje se nadaju da će Sveti Otac posjetiti Indiju sljedeće godine. Možemo li očekivati ​​da ćete 2018. biti u Indiji?

Papa Franjo: Prvi plan je bio odlazak u Indiju i Bangladeš, ali onda je proces odlaska u Indiju odgođen i vrijeme se gubilo pa sam odabrao ove dvije zemlje: Bangladeš i susjedni Mjanmar. I to je bilo providno jer je za posjet Indiji potrebno jedno jedino putovanje, jer morate otići na jug, centar, istok, sjeveroistok, na sjever radi različitih kultura Indije. Nadam se da ću to učiniti 2018. ako sam živ! Ali ideja je bila Indija i Bangladeš, a onda nas je vrijeme natjeralo na ovaj izbor. Hvala.

Greg Burke: A sada iz francuske grupe, Etienne Loraillere iz KTO -a, Francuske katoličke televizije.

Etienne Loraillere (KTO): Svetosti, postoji pitanje grupe novinara iz Francuske. Neki se protive međureligijskom dijalogu i evangelizaciji. Tokom ovog putovanja govorili ste o dijalogu za izgradnju mira. Ali, šta je prioritet? Evangeliziranje ili dijalog za mir? Jer evangelizirati znači donijeti obraćenja koja izazivaju napetost, a ponekad i izazivaju sukobe među vjernicima. Dakle, šta je prioritet, evangelizacija ili dijalog? Hvala.

Papa Franjo: Prva razlika: evangelizacija ne čini prozelitizam. Crkva ne raste za prozelitizam, već za privlačnost, to jest za svjedočanstvo, rekao je to papa Benedikt XVI. Kakva je evangelizacija? Živjeti evanđelje i svjedočiti kako se živi evanđeljem, svjedočiti o blaženstvima, svjedočiti Mateja 25, dobrog Samarijanca, opraštajući 70 puta 7 i u ovom svjedočenju Duh Sveti djeluje i ima obraćenja, ali mi nismo baš entuzijastičan da odmah izvrši konverziju. Ako dođu, čekaju, govorite, svoju tradiciju ... tražeći da obraćenje bude odgovor na nešto što je Duh Sveti pokrenuo u mom srcu pred svjedočenjem kršćana.

Za vrijeme ručka koji sam imao s mladima na Svjetskom danu mladih u Krakovu, 15 -ak mladih ljudi iz cijelog svijeta, jedan od njih postavio mi je sljedeće pitanje: šta imam reći razrednom kolegi sa fakulteta, prijatelju, dobro, ali on je ateist ... šta ja imam reći da ga promijenim, preobratim? Odgovor je bio sljedeći: posljednje što trebate učiniti je reći nešto. Živite svoje Evanđelje i ako vas pita zašto to radite, možete mu objasniti zašto to radite. I neka ga Duh Sveti aktivira. To je snaga i krotkost Duha Svetoga u obraćenju. To nije mentalno uvjerljivo, s apologetikom, s razlozima, to je Duh koji čini poziv. Mi smo svjedoci, svjedoci Evanđelja. ‘Svjedočanstvo ’ je grčka riječ koja znači mučenik. Svaki dan mučeništvo, mučeništvo i od krvi, kad stigne. I vaše pitanje: šta je prioritet, mir ili obraćenje? Ali kad živite sa svjedočenjem i poštovanjem, činite mir. Mir počinje da se ruši na ovom polju kada počinje prozelitizam i postoji toliko mnogo načina prozelitizma, a ovo nije Evanđelje. Ne znam da li sam odgovorio.

Greg Burke: Hvala, Svetosti. A sada grupa anglofona. Joshua McElwee iz Nacionalnog katoličkog izvještača.

Joshua McElwee (National Catholic Reporter) : Hvala vam, svetosti. Promena teme. Za vrijeme Hladnog rata, papa Sveti Ivan Pavao II rekao je da je svjetska politika nuklearnog odvraćanja ocijenjena moralno prihvatljivom. Prošlog mjeseca ste na konferenciji o razoružanju rekli da treba osuditi samo posjedovanje nuklearnog naoružanja. Šta vas je promijenilo u svijetu što vas je dovelo do ove promjene? Kakvu su ulogu epizode i prijetnje predsjednika Trumpa i Kim Jong Una imale u vašoj odluci? Što biste poručili političarima koji se ne žele odreći svog nuklearnog arsenala niti ga smanjiti?

Papa Franjo: Više bih volio da se pitanja na putovanju prvo riješe, to govorim svima, ali ću napraviti iznimku jer ste postavili pitanje. Sada ćemo postaviti pitanja na putovanju, ja ću reći nešto o putovanju, a onda će doći druga pitanja. Šta se promijenilo? Iracionalnost se promijenila (povećala). Pada mi na pamet enciklika Laudato Si, briga o stvorenom, o stvaranju, od vremena Ivana Pavla II do svega ovoga prošlo je mnogo godina. Koliko? Imate li datum? (82) 82, 92, 2002, 2012 i#823034 godine. U nuklearnom polju, za 34 godine to je otišlo dalje, izvan, izvan, izvan, a danas smo na granici. Ovo može biti predmet rasprave, to je moje mišljenje, ali ja sam uvjeren u svoje mišljenje: na granici smo lakosti da posjedujemo i koristimo nuklearno oružje. Jer danas, s tako sofisticiranim nuklearnim arsenalom, riskiramo uništenje čovječanstva ili barem njegovog velikog dijela. Ovo sa Laudatom Si.

Šta se promijenilo? Ovo: rast nuklearnog naoružanja, promijenilo se i u tome što su sofisticirani, pa čak i okrutni, sposobni su i uništavati ljude, napuštajući strukture bez dodira, ali mi smo na granici i zato što smo na granici ja postavim si ovo pitanje: i ovo nije kao pontifikalni magisterij, već je to pitanje koje postavlja Papa. Danas je dozvoljeno održavati arsenal nuklearnog oružja kakvo jeste ili danas, da bi se spasila kreacija, da bi se spasilo čovječanstvo, nije li potrebno ići unatrag? Vraćam se na nešto što sam rekao od Guarinija, nije moje, (ali) postoje dva oblika kulture:

Prvo, inkulturacija koju nam je Bog dao, da stvaramo kulturu radom, istragom. Mislimo na medicinsku nauku, toliko napretka, toliko kulture, toliko mehaničkih stvari. I čovjek ima misiju stvaranja kulture primljene inkulturacijom, ali dolazimo do trenutka gdje čovjek ima u ruci s tom kulturom sposobnost da napravi novu “inkulturaciju,#mislimo na Hirošimu i Nagasaki. Prije 60/70 godina došlo je do uništenja, a isto tako i kada atomska energija ne može imati svu kontrolu. Zamislite incidente u Ukrajini. Za ovo vraćanje oružju, koje treba osvojiti i uništiti, kažem da smo na granici laži.

Greg Burke: Hvala, Svetosti. Sada su mi dali signal da su pitanja koja imamo o putovanju druga. Dakle, ako želite reći nešto o putovanju ...

Papa Franjo: Htio bih nešto više o putovanju, jer bi se (u suprotnom slučaju) činilo da putovanje nije toliko zanimljivo.

Greg Burke: (Dođi, dođi) Našli smo još jedno o putovanju. Hajde, Delia Gallagher sa CNN -a.

Delia Gallagher (CNN): Svetosti, ne znam koliko biste željeli odgovoriti, ali vrlo sam znatiželjan zbog vašeg sastanka s generalom Halingom jer sam naučio mnogo o ovoj situaciji koja je ovdje i shvatio sam to, pa, Osim Aung San Suu Kyi, postoji i ovaj vojnik koji je veoma važan u krizi i vi ste ga lično upoznali. Kakav je to sastanak bio? Kako možete razgovarati s njim? Hvala.

Papa Franjo: Pametno pitanje ... eh ... dobro, dobro. Ali ja bih razlikovao dva sastanka, dve vrste sastanaka. Ti sastanci tokom kojih sam odlazio da upoznam ljude i oni na kojima sam primao ljude. Ovaj general me je zamolio da govorim. I primio sam ga. Nikada ne zatvaram vrata. Tražite da govorite i uđete. Govoreći da nikada ništa ne gubite, uvijek pobjeđujete. Bio je to lijep razgovor. Nisam mogao reći jer je bilo privatno, ali nisam pregovarao o istini. Ali učinio sam to na način da je on pomalo shvatio da put kakav je bio u gadnim vremenima koji je danas ponovo obnovljen nije održiv. Bio je to dobar sastanak, civiliziran i tu je stigla i poruka.

Greg Burke: Hvala, Svetosti. Mislim da je Gerard O'Connell.

Gerard O'Connell (Američki magazin): Moje je pomalo razvoj pitanja iz Delije. Upoznali ste Aung San Suu Kyi, predsjednika, vojsku, monaha koji ima malo poteškoća, a zatim ste u Bangladešu sreli premijera, predsjednika, tamošnje islamske vođe i budističke vođe u Mjanmaru. Moje pitanje: šta oduzimate sa svih ovih sastanaka? Kakvi su izgledi za budućnost boljeg razvoja u ove dvije zemlje, u situaciji i Rohingya?

Papa Franjo: Neće biti lako krenuti naprijed u konstruktivnom razvoju i neće biti lako nekome tko se želi vratiti. Nalazimo se u trenutku kada moraju proučavati stvari. Neko – ne znam da li je to istina – je rekao da je država Rakhine jedna od najbogatijih dragim kamenjem i da vjerovatno postoje interesi, jer je zemlja malo bez ljudi za rad ... ali ja ne znam ne znam da li je istina. Ovo su samo hipoteze koje se govore, također o Africi govore toliko mnogo ... ali vjerujem da smo na tački u kojoj neće biti lako krenuti naprijed u pozitivnom smislu i neće biti lako vratiti se nazad, zbog svijesti o humanosti danas ... činjenica povratka Rohingya, za koju su Ujedinjeni narodi rekli da su Rohingya najprogonjenija vjerska i etnička manjina u svijetu danas. Pa, ovo je stvar koju svako ko se mora vratiti mora to učiniti brzo. Mi smo na jednom mjestu ... taj dijalog ... koji počinje korakom, još jednim korakom, možda pola koraka unatrag i dva naprijed, ali kako se ljudske stvari rade, s dobročinstvom, dijalogom, nikada s kršenjem, nikada s ratom. Nije lako. Ali to je prekretnica.Radi li se ova prekretnica za dobro? Ili je ovo prekretnica za povratak? Ali da, ne gubim nadu! Ali zašto? Iskreno, ako je Gospodin dopustio ovo što smo vidjeli jučer, što smo doživjeli na vrlo rezerviran način, osim dva govora ... Gospod obećava nešto što će obećati drugom. Imam hrišćansku nadu. A poznato je….

Greg Burke: Ima li još nešto o putovanju? Valentina.

Valentina Alazraki (Televisa): Na putovanju smo htjeli postaviti pitanje koje prije nismo uspjeli. Zanima nas: Papa koji svaki dan govori o tražiteljima azila, izbjeglicama, imigrantima ... jeste li htjeli ići u izbjeglički kamp Rohingya? I zašto nisi otišao?

Papa Franjo: Voljela bih otići. Htjela bih otići, ali to nije bilo moguće. Stvari se proučavaju i to nije bilo moguće zbog različitih faktora, također vremena i udaljenosti ... ali i drugih faktora. Izbjeglički kamp je došao s predstavništvom, ali volio bih da je to istina. Ali to nije bilo moguće.

Greg Burke: Enzo?

Enzo Romeo (TG2) : Svetosti, hvala. Htio bih vas brzo pitati dvije stvari. Jedan je o globalizaciji: vidjeli smo posebno u Bangladešu, i to je razlog za pitanje vezano za putovanje, da nacija pokušava izaći iz siromaštva, ali sa sistemima koji nam se čine prilično teškim. Vidjeli smo trg Rana, mjesto gdje je pala zgrada koja se koristila za industrijski tekstil. Umrlo je 1100 ljudi. 5.000 ranjenih. Za 60 eura po danu radili su, a u našem restoranu jelo tanjira tjestenine i pizze koštalo je 50 eura. Ne, ovo izgleda nevjerovatno, zar ne? Po vašem mišljenju, iz onoga što ste vidjeli i što ste čuli, je li moguće izaći iz ovog mehanizma? A drugo je ovo što smo svi mislili: po pitanju Rohingya činilo se da postoji i volja za intervencijom džihadističkih grupa (Al Qaida, ISIS) koje su se, čini se, odmah pokušale tutori ovog naroda, slobode ovog naroda. Zanimljivo je da se poglavar kršćanskog svijeta na neki način pokazao više kao prijatelj od ovih ekstremističkih grupa. Je li ova senzacija tačna?

Papa Franjo: Idem od drugog. Tamo su bile grupe terorista koje su nastojale iskoristiti situaciju Rohingya, koji su narod mira. Ovo je poput svih etničkih grupa, u svim religijama uvijek postoji fundamentalistička grupa. I mi katolici ih imamo. Vojska opravdava svoju intervenciju zbog ovih grupa. Pokušavam da ne pričam sa ovim ljudima. Pokušavam razgovarati sa žrtvama, jer su žrtve bili ljudi Rohingya koji su s jedne strane trpjeli tu diskriminaciju, a s druge strane su ih branili teroristi –, a vlada Bangladeša ima vrlo jaku kampanju, ovo sam ja bio ministri su im rekli da nema tolerancije prema terorizmu ne samo zbog ovoga, već i radi izbjegavanja drugih tačaka – Ali ovi koji su upisani u ISIS nisu Rohingya, već fundamentalistička, ekstremistička, mala grupa. Ali to tjera ministre da opravdaju intervenciju koja je uništila dobro i loše.

Greg Burke: Globalizacija, prvo pitanje ...

Enzo Romeo: Bangladeš nastoji izaći iz globalizacije, ali po vrlo visokoj cijeni s ljudima eksploatiranim za mali novac.

Papa Franjo: To je jedan od najozbiljnijih problema. O tome sam govorio na privatnim sastancima. Oni su toga svesni. Oni su također svjesni da je sloboda do određenog trenutka uvjetovana, ne samo vojskom, već i velikim međunarodnim trustovima, te su se fokus stavili na obrazovanje i vjerujem da je to bio mudar izbor. I postoje planovi za obrazovanje. Pokazali su mi postotak posljednjih godina smanjenja nepismenosti. Prilično. Ovo je njihov izbor i nadam se da će proći dobro. Vjeruju da će s obrazovanjem nacija ići naprijed.

Greg Burke: Hvala, Svetosti. Jean Marie Guenois iz Le Figara.

Jean Marie Guenois (Le Figaro): Dakle, danas je Burma nacija iz koje dolazite ... prije ovoga ste otišli u Koreju, na Filipine, u Šri Lanku. Ostavlja utisak da putujete po Kini. Dakle, dva pitanja o Kini: priprema li se putovanje u Kinu? I drugo pitanje, šta ste naučili iz ovog putovanja azijskim mentalitetom, a takođe i u svjetlu ovog projekta iz Kine? Šta je za vas azijski čas?

Papa Franjo: Danas je kancelarka države Burma otišla u Peking. Može se vidjeti da tamo vode dijalog. Peking ima veliki utjecaj na regiju, to je prirodno. Ne znam koliko kilometara Burma ima na granici s (Kinom) …. Također na misama su došli Kinezi i vjerujem da ove zemlje koje je okružuju, Kina, također Laos, Kambodža, imaju potrebu za dobri odnosi. Blizu su i smatram da je to mudro, politički konstruktivno, to može napredovati. Istina je da je Kina danas svjetska sila. Ako to vidimo s ove strane, to može promijeniti sliku, ali to će objasniti politički stručnjaci. Ne mogu i ne znam. Čini se prirodnim da bi imali dobre odnose.

Putovanje u Kinu se ne priprema. Biti mirni. Za sada se ne priprema. Ali, vraćajući se iz Koreje, kada su mi rekli da letimo iznad kineske teritorije, htio sam reći nešto: jako bih volio posjetiti Kinu. Volio bih. To nije skrivena stvar. Pregovori s Kinom su na visokom nivou, kulturni. Danas se, na primjer, ovih dana tamo nalazi izložba Vatikanskih muzeja. Onda će postojati jedan ili je postojao jedan, ne znam, kineski muzej u Vatikanu. Postoje kulturni, naučni odnosi, profesori, svećenici koji predaju na kineskim državnim univerzitetima. Zatim, to je uglavnom politički dijalog za Kinesku crkvu, s tim pitanjem Patriotske crkve, podzemne crkve, koja mora ići korak po korak nježno, kao što to čini, polako ... Vjerujem da će ovih dana, danas, sutra sjednica će u Pekingu početi rad mješovite komisije. Potrebno je strpljenje. Ali vrata srca su otvorena. I vjerujem da će putovanje u Kinu biti dobro. Volio bih to učiniti.

Greg Burke: Hvala, Svetosti. Sada pitanje manje -više o putovanju, ako ostanemo na putovanju. ABC News.

James Longman (ABC): Izvinjavam se, ne govorim italijanski. Hvala vam puno što ste me primili. Želim samo pitati jeste li vidjeli koliko je kritika Aung San Suu Kyi i da li mislite da je primila to što nije dovoljno govorila o Rohingyama.

Papa Franjo: Čuo sam sve to, čuo sam kritičare, čuo sam i kritike da niste dovedeni u pokrajinu Rakhine, onda ste otišli na pola dana, manje -više. Ali u Mjanmaru je teško ocijeniti kritiku bez pitanja, je li to bilo moguće učiniti? Ili kako će to biti moguće učiniti? U ovome ne želim reći da je bila greška otići ili ne otići. Ali u Mjanmaru politička situacija ... je rastuća nacija, politički u porastu i nacija u tranziciji, (sastavljena) od toliko kulturnih vrijednosti, u istoriji, ali politički je u tranziciji i zbog toga bi trebalo procijeniti mogućnosti takođe sa ovog stanovišta. Da li bi u ovom trenutku tranzicije bilo moguće ili ne učiniti ovo ili ono drugo (stvar)? I da vidim da li je to greška ili nije moguće? Ne samo za državnog kancelara, već i za predsjednika, za poslanike, parlament. U Mjanmaru uvijek morate imati ispred sebe izgradnju zemlje, a odatle ćete, kao što sam rekao na početku, napraviti dva koraka naprijed, jedan natrag, dva naprijed, dva nazad ... Historija nas tome uči . Ne znam kako da odgovorim na drugi način (ovo je) malo znanja koje imam o ovom mjestu i ne bih želio upasti u ono što je uradio taj argentinski filozof koji je pozvan da održi konferencije zemljama Azije jedne sedmice i kada se vratio napisao je knjigu o stvarnosti te zemlje. Ovo je drsko.

Greg Burke: Hvala, svetosti! Na putovanju, Pullella.

Phil Pullella (Reuters): Da, htio bih se vratiti na putovanje ako je moguće. Sastanak s generalom prvobitno je bio zakazan za četvrtak ujutro. Umjesto toga, morali ste prvo upoznati Aung San Suu Kyi. Kada je general tražio da vas prvo vidi, na dan vašeg dolaska, to je bio način da se kaže: ja sam ovdje glavni, morate me prvo vidjeti … U tom trenutku ste osjetili da on ili oni žele manipulirati vama?

Papa Franjo: Zahtjev je bio jer je morao otputovati u Kinu. Ako se ove stvari dogode u svakom slučaju, ako mogu premjestiti termin, učinim to …Ne znam namjere, ali bio sam zainteresiran za dijalog. Dijalog koji su tražili i do kojeg su došli, nije bio zakazan u mojoj posjeti. I mislim da je najvažnije i jasno je da je sumnja upravo to što ste rekli: mi smo ovdje glavni, mi smo prvi.

Pullella: Mogu li pitati ako ste — rekli da ne možete reći šta se govori u privatnim susretima, ali mogu li vas pitati da li ste tokom tog susreta koristili riječ Rohingya, sa generalom?

Papa Franjo: Upotrijebio sam riječi da dođem do poruke, a kad sam vidio da je poruka prihvaćena, usudio sam se reći sve što sam htio reći. "Intelligenti pauca" (Napomena urednika: ovo se odnosi na latinsku frazu koja znači "nekoliko riječi je dovoljno za onoga ko razumije").

Greg Burke: Hvala, Vaša Svetosti.

Papa Franjo: Gospođa me prva pitala. Posljednji je.

Alicia Romay (radio Gestiona): Dobro veče Svetosti! Sa svoje strane imam pitanje jer sam jučer, dok smo bili sa zaređenim svećenicima, razmišljao o tome da li se plaše biti katolički svećenici u to vrijeme zbog katoličkog života u zemlji i jesu li vas pitali, Vaša Svetosti, šta mogu učiniti kada stigne strah i ne znaju šta da rade?

Papa Franjo: Ovo je tvoje prvo putovanje, e, ti si Valentinina prijateljica. Uvijek imam običaj da pet minuta prije hirotonije razgovaram s njima nasamo. I meni su izgledali mirni, spokojni, svjesni. Bili su svjesni svoje misije. Normalno, normalno. Pitanje koje sam im postavio: igrate li fudbal? Da, svi. Važno je. Teološko pitanje. Ali nisam primetio taj strah. Oni znaju da moraju biti bliski, bliski sa svojim ljudima, da, osjećaju se vezani za ljude i ovo mi se svidjelo. Zatim sam razgovarao sa osnivačima. Neki su mi biskupi, prije ulaska u bogosloviju, rekli da prave prezbiterij tako da nauče mnoge stvari, a nauče i savršen engleski, da kažu nešto praktično. Oni znaju engleski i polaze u bogosloviju. Naučio sam da se zaređenje ne događa u 23-24, već u 28-29 … djeluju kao djeca, jer svi izgledaju tako mladi, svi, čak i oni stariji##, ali vidio sam ih sigurnima. Ono što su imali …blizu svom narodu. I mnogo im je stalo. Budući da svaki od njih potječe iz etničke pripadnosti, a ovo …

Zahvaljujem vam, jer mi govore da je prošlo vrijeme. Zahvaljujem vam na pitanjima i na svemu što ste učinili. I što Papa misli o putovanju: meni je to putovanje dobro kad mogu upoznati ljude u zemlji, Božji narod, kad mogu govoriti, sastati se s njima i pozdraviti ih, susrete sa ljudima. Govorili smo o susretima sa političarima. Da, istina je, to se mora učiniti, sa svećenicima, s biskupima i#8230ali s ljudima, ovim …narodom, ljudima koji su zaista dubina jedne zemlje. Kad ovo pronađem, kad uspijem to pronaći, sretan sam. Zahvaljujem vam na pomoći. Hvala vam i na pitanjima i stvarima koje sam naučio iz vaših pitanja.

Hvala i ugodno večerajte.

Ako cijenite vijesti i pogledate Izvještaj o katoličkom svijetu, razmislite o donaciji za podršku našim naporima. Vaš doprinos će nam pomoći da nastavimo učiniti CWR dostupnim svim čitateljima širom svijeta besplatno, bez pretplate. Hvala vam na velikodušnosti!

Kliknite ovdje za više informacija o doniranju CWR -u. Kliknite ovdje da se prijavite za naš newsletter.


Pogledajte video: KO ĆE PRIJE POJESTI PIZZU? POŠLO PO ZLU! (Jun 2022).


Komentari:

  1. Avent

    Nisi u pravu. Mogu to dokazati. Pišite mi u premijeru.

  2. Kazigore

    Izvinjavam se što se mešam... Mogu da se snađem oko ovog pitanja. Spreman je da pomogne.

  3. Pajackok

    Kako može biti protiv talenta

  4. Tarr

    U povjerenju, niste pokušali pretražiti google.com?

  5. Mac A'bhiadhtaiche

    Šarmantna fraza

  6. Rousskin

    I'm sorry, I can't help you with anything. Ali siguran sam da ćete pronaći pravo rješenje. Ne očajvati.

  7. Kenris

    Ova je poruka sjajna))), stvarno mi se sviđa :)

  8. Torn

    tačan odgovor



Napišite poruku